自古以來(lái)，酒就是人的忠實(shí)伴侶，人像離不開(kāi)水一樣離不開(kāi)酒。好在沒(méi)有身份限制，從皇上到土匪、從富豪到乞丐、從文豪到文盲、從圣人到地痞，都可以喝。高興時(shí)喝，郁悶時(shí)喝，輕松時(shí)喝，勞累時(shí)也喝，開(kāi)心時(shí)喝，感傷時(shí)喝，歡聚時(shí)喝，依別時(shí)也喝，慶功時(shí)喝，赴死時(shí)喝，有菜能喝，沒(méi)菜也照喝。

但酒也有缺點(diǎn)，過(guò)量醉人，既傷肝腎、又耽誤事。多少為量呢？據(jù)觀察，普通白酒一次飲二錢(qián)至四兩。也有半斤八倆量的，不是沒(méi)醉，只是撐得住。再號(hào)稱(chēng)海量，過(guò)了四兩都興奮、話(huà)多、思維亂、舌頭硬。所以四兩是白酒的底線(xiàn)！

其實(shí)不光喝酒，凡事都有底線(xiàn)。就是邏輯學(xué)講的“概念的外延”，一旦逾越就非此而彼了。所以底線(xiàn)是事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)。二錢(qián)至四兩尚且醇，過(guò)了四兩就是醉，從量變到質(zhì)變。

習(xí)近平同志要求堅(jiān)持底線(xiàn)思維。應(yīng)該說(shuō)就是邏輯思維，就是把握事物量變的度和質(zhì)變的點(diǎn)，就是按客觀規(guī)律辦事；不能一團(tuán)亂麻、無(wú)法無(wú)天，不能讓敵對(duì)勢(shì)力、腐敗勢(shì)力有機(jī)可乘、有隙可鉆，損害國(guó)家和人民群眾的利益。

底線(xiàn)思維就是毛澤東同志關(guān)于“在大的原則問(wèn)題上我是從來(lái)不讓步的”思維邏輯。領(lǐng)土主權(quán)涉及國(guó)家核心利益，是不容碰觸的底線(xiàn)；反腐倡廉關(guān)乎黨生死存亡，要有對(duì)腐敗零容忍的底線(xiàn)；圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生加快推進(jìn)改革，是新常態(tài)下保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)泰民安的底線(xiàn)。

抓住了底線(xiàn)就抓住了根本、抓住了大局。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。所謂“認(rèn)真”，就是堅(jiān)持原則、底線(xiàn)思維。總裁曾經(jīng)向大家推薦過(guò)一本書(shū)《細(xì)節(jié)決定成敗》，講的就是把原則底線(xiàn)劃到每一“細(xì)節(jié)”上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)守、決不大而化之、絕不絲毫遺漏。

底線(xiàn)具有“剛性”特征，毫無(wú)彈性伸縮余地，寧折不彎。失去“剛性”就失去底線(xiàn)；隨意變化底線(xiàn)就等于沒(méi)有“剛性”。堅(jiān)持底線(xiàn)思維就是堅(jiān)持“剛性”思維，不論戰(zhàn)略大局、還是戰(zhàn)術(shù)“細(xì)節(jié)”都毫不含糊、最講“認(rèn)真”。

當(dāng)然，不同信仰、不同教養(yǎng)、不同性格、不同志趣的人，對(duì)同一事物主觀劃定的原則底線(xiàn)是不同的；不同教育、不同智慧、不同意志、不同能力的人，對(duì)底線(xiàn)的把握也各不相同。所以，法律底線(xiàn)在哪？道德底線(xiàn)在哪？民主底線(xiàn)在哪？制度底線(xiàn)在哪？尺度各異。但是對(duì)于國(guó)家、企業(yè)來(lái)說(shuō)，底線(xiàn)必須統(tǒng)一劃定！

法律是道德的底線(xiàn)，道德是民主的底線(xiàn)，民主是制度的底線(xiàn)，制度是行為的底線(xiàn)；堅(jiān)持底線(xiàn)思維、對(duì)觸碰甚至突破底線(xiàn)的行為“剛性”零容忍，是忠于職守的底線(xiàn)。有沒(méi)有無(wú)賴(lài)蠹蟲(chóng)濫用職權(quán)蠶食或侵吞企業(yè)資產(chǎn)、巧取豪奪如入無(wú)人之境？有沒(méi)有挪現(xiàn)流血、騙貸流血、光大流血、來(lái)購(gòu)流血、草包尸位流血、肥缺獨(dú)霸流血……？有沒(méi)有老虎蒼蠅頭頂光環(huán)逍遙法外？企業(yè)造血何堪？底線(xiàn)何堪？

不堅(jiān)持或堅(jiān)持不住底線(xiàn)，則將“人生像蹲坑，已經(jīng)很努力了，結(jié)果是個(gè)屁”。

（潤(rùn)華供稿）