宇宙萬物任何個體之間的相互關系、任何群體組織系統的構建和運行，都離不開特定的“法則”，比如自然法則、社會法則。

在人類社會生活中就有法律、制度、紀律等強制規定，信仰、習俗、慣例等約定俗成，道德、品格、作風等人文素養，它們相互疊加發揮作用，既劃定個人自由的邊界或底線，也規范社會組織的方式、結構及其活動的內容和形式。

可見“法則”就是所有現實存在的規定性和約束力。同時“法則”又隨著現實存在的發展而變化，具有可塑性和適應力。所以，“法則”既是一定發展階段中的“常量”，又是不同發展階段上的“變量”；既在“常量”狀態下存在著具體“遵循”上的“伸縮性”，又在“變量”過程中固守著“形式”上的“傳統性”。

隨著安全、安定、開放、自由、溫情、甜膩、普世逐利價值觀的“雜然賦流形”，殘酷歲月、艱苦年代或特殊性質團體內的守規嚴苛、懲微嚴酷等，都普遍躺槍于愚昧、野蠻、不文明、不人性的唾棄之中，一切“法則”本該擁有的天然剛性也都在個性輕佻、信念超脫、為我獨尊、嬉皮情調、虛無主義的泛濫中被軟化甚或被閹割了。以致有人揶揄道：“現在黑社會都不黑了”。

時代的浪潮蕩滌一切舊有觀念。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”等迂腐判斷頃刻被“X二代”們的新新作為徹底顛覆。莫說“黑社會不黑”、和尚CEO了，就連男女性別特征都追求中性審美了。而且有專家預測，將來人類的性別并不僅限于男女兩性，或會有三性、四性、多性。那么，任何一元化、二元化的傳統“法則”還不“談笑間灰飛煙滅”嗎？

加之國際關系蓬勃發展，大國政治、強權霸權、軍備競賽、戰爭對抗的“無政府”思維方式日益浸蝕，使國家內部“有政府”的思想基礎時被混淆、懷疑甚至動搖，則有序“法則”便遭輕蔑、歪曲甚或毀棄，各種權力迅速私有化、趨同于“獨立王國”！一旦淪落唯權力是瞻，法制、制度、紀律自然唯諾成權力的奴仆和婢女。于是“江湖”得與“官府”互利弄權、黑社會又何須再“黑”呢？

問題由此產生：“法則”的剛性是否需要警醒強調？新舊“法則”是否需要厘清振作？“權大法大”是否需要整肅明確？其實中央早已態度鮮明了，底線思維就是強調堅持剛性原則；改革創新、依法治國、嚴明黨紀就是厘清正氣和正義的方向；“把權力關進制度的籠子”就是反腐倡廉的堅定立場和思想基礎。

西方神學信奉“原罪說”，即設定“每個人都是壞蛋”，一切從“不讓壞蛋做壞事”出發，制定一系列防范、制約和制裁的“法則”；國人傳統主張“人之初性本善”，設定“每個人都是好人”，一切從“讓好人做好事”出發，推行一系列德行、良知和規矩的“法則”。各有千秋，企業管理應當批判性吸收，既不設定“每個人都是壞蛋”，也不設定“每個人都是好人”，一切從實際出發。但是必須爭取“不讓壞蛋做壞事”、必須鼓勵“讓好人做好事”！

堅持法紀剛性原則和寬松人文關懷的辯證統一，才能鼓舞正氣、調動積極性！

（潤華供稿）